【1. 谈师讲堂 • 2.广播录音 • 3.观世音与大悲咒5讲 • 3.大悲咒水的修法 • 1020303 】 

第二集 观世音与大悲咒5讲 

最后我讲一讲大悲咒水的修法。

大悲咒水修法有好多种修法，这里我传授的是一个比较简易的，这个方法不是密宗传承给我的，是因为我自己本人得到了大悲咒水的功德，因为在我三岁的时候就，被人用眼铁钉插入了右眼，铁钉的铁锈留在了水晶体里，当时的医学水平是没法子开刀的，而当时的药物也是没有法子消炎，因为那些锈还在水晶体里。

你如何消炎，它一样继续生锈，后来我就得到了一位和尚给的（药）膏，给了这个他所修的大悲咒水给我洗眼，给我妈妈同我洗，好奇怪是锈，从伤口里自己渗出了，那些铁锈渗出来之后啊，就比较容易搞啦，所以眼科医生就，把它医好了，就只是变成散光，已经好幸运。

这个大悲咒水啊，我是从另外一位修大悲咒的居士那里学来的，你要准备的水一定要卫生，最好就用滚（开）水，来到放凉它。你就供一个千手千眼观音的像，放在这杯水前边，你自己可以跪在这个观音像面前来念咒，或者坐在观音像面前，念咒都对住着这杯水，至少每日要念21遍咒来照住。

这里不是说叫你每日念二十一遍咒这么少，你可以尽量念，念一串佛珠，两串佛珠，不过这条咒好长，念一串佛珠已经好多时间了，要半个钟头，你好忙好忙的日子都好，你都要对住这杯咒水念21次来反复照念，莫中断，念咒的时候，你就观想千手千眼观音菩萨放五色的光来照这杯水。

这杯水你最好念完咒之后，就煮开它，煮开它后，就把锅盖打开放在那里，如果煮少了，你可以每日加添一些新的冷水下去，保持一杯或者一樽水满，传这个大悲咒修法给我的人说，要念满120日才可以用，念这个咒有一个简单的仪式，这个仪式其实同密宗的仪式有点差不多同密宗的仪轨，不过它当然是比较简单的。

一开头就皈依和发心，所以你就要合住掌念，皈依三宝，皈依观自在菩萨，这样念三次:

皈依三宝，皈依观自在菩萨， 皈依三宝，皈依观自在菩萨, 皈依三宝，皈依观自在菩萨。

在念的时候，你要默默发心，说你所有持大悲咒水的功德都是用来救度众生病患者，即是说除了人之外，几乎家畜有病，你都可以去救它的，而且你不是为了谋利的，不是说叫你收个咒水，要算多少钱一杯给人的。

皈依发心之后 你就念净法界的真言念三次，他讲这个真言啊，就我来解除这些水的污秽的，想的时候，念这条咒的时候你就想住自己的心放红光，它照住这杯水，洗干净这杯水。

这个真言好简单的： 嗡 让， 嗡 让， 嗡 让

念三次，‘让’的意思即是话是放火，它烧着这杯水，烧去污秽的东西，烧掉污糟邋遢的东西，这个‘让’是火的种子字。然后你念21次六字大明咒，然后你念这个六字大明咒就是观音咒：嗡 摩 尼 俾 咩 吽。

oṃ maņi padme hūṃ, oṃ maņi padme hūṃ 嗡 摩尼 俾咩 吽， 嗡 摩尼 俾咩 吽

‘金刚拳’就先将大拇指放在掌心，然后将四只手指头握住，握紧大拇指，就是‘金刚拳’了。当然还有另外一种金刚拳法，不过这里就用这种金刚拳了，你就念大悲心咒。

这个大悲心咒就是：嗡 班 渣 打 细， 那好短。

oṃ vajra dharma hriḥ 嗡 班渣 打 细，

一面念一面将这个咒字写出来，这个咒字，当然我现在用录音带没法子传给你，不过我们有跟着这个录音带的书《观世音与大悲咒》，里面印了这几个梵文字出来，你一面念一面就写这几个咒字在大悲咒水里。

初初学的时候可能一面念一面写有困难，但是当你写熟了几个梵文的时候，你就好容易写，不会影响你念咒，因为这条咒又好短：

oṃ vajra dharma hriḥ, oṃ vajra dharma hriḥ, oṃ vajra dharma hriḥ 嗡 班渣 打 尔些， 嗡 班渣 打 尔些，嗡 班渣 打 尔些

你一边啊，几乎你可以看着这本书的梵文，一面念一面写应该是不会难的，最后是结愿，愿就是合起两个手掌来念一次下边四句偈：

我愿以此修持力，利益病难有情众 三界有情不余一，尽皆解脱成佛道

这个偈的意思是：我想用我修大悲咒水的利益来利益病难的有情，众有情即是众生。

为什么不叫众生叫做有情啦，因为譬如：例如植物都有生命，我们不算它做有情，比如一般来讲动物就是有情感的啦，所以我们就将生物分做有情，不叫做众生。三界有情就是欲界、色界、无色界的有情即是包括：天人、地狱、饿鬼、畜牲在内。他们一个都不净，我们希望他们能够都成佛。这样发愿，回向之后你就顶一顶礼。

这个法就修完了，修这个法，最好是连续120日内，早晚都修一次。之前我都讲过，如果你真是不得闲，你就最少对着这杯水，什么意识都不做，念21遍大悲咒缚住它。这个大悲咒水也可以用啊。

十一面观音，这个大悲咒去修的，不过你就要供十一面观音的像，就不是供千手千眼观音的像，即是说用哪一个观音的咒就要配合哪一个观音的像。